私己性和符号

　　还没太清楚的脉络，算打个简单底稿。也顺便为下一期电台做准备。
　　下一期CIM电台计划以内陆的清新小电和相近的主要通过软体创作的单人团为中心来组织，目前确定的有邢东旭、Shalow Sea、Jopea Woo和大民。还有可能会邀请卡奇社和挂在盒子上。
　　标题就是因为后两个团体。源起则是和邢东旭现在的合作伙伴、青岛姑娘Island的交谈才想到的。Island对卡奇社很欣赏，这种认同给我感觉是很强烈的，所以顺理成章的觉得，这很难不表现在她和邢的合作计划上。像邢和Island这样通过主要软件来创作的人还有很多，身边的就有Silkfloss的杜全和天津黑客男二伟。以及杜的好友Jopea Woo和大民。
　　邢东旭跟我谈到他有时候会作到绝望，原因没说。但是能从话里缕出来：没有认同甚至任何态度。这对一个心质敏感的人来说就是最大的压力了。这时候如果发现有通过同样方法创作的人正在成为关注中心，那么向其靠拢是很自然的。这个中心就是卡奇社。他们的迅速冒起对邢东旭们来说无异是彰示了一条可供前进的路线。
　　这就是符号的作用和影响力。经过传播的符号会被认同者、被暂时没有方向的同类所拷贝。其实模仿秀之类的电视娱乐节目也可以放到这个框架下理解。只不过后者更为大众化。很容易被一句“人类的趋同心理”给概括掉。
　　挂盒的符号性无疑更强。不过因为缺少关注，知道也可以举出的一个例子是武汉的小姑娘朋客组合“丹麦”。
　　放在内陆独立音乐的背景下来说这个话题其实才是中心所在。独立音乐在国外的巍然主流是因为受众的认可。在这个动力之外，其发展途径就是这种拷贝模式。只不过同质者很容易被腻而死。我需要做的是找到各异化的路线。相信这个路线对正处于发展期的国内独立来说有足够的参考价值。
　　这个话题的另一个中心应该是解释何以会泛独立的原因。具体到国内可以拾举很多征兆来解释，比如政治语境对公民个人方向（只要不与中心相违背）给予了足够“宽容”。经济实力的稳定和对消费的鼓励则是更直接的动因；以物质形态存在的人类也只能依赖于物质，物欲放纵才是解放的闸门。于是乎安妮宝贝的私人写作、沈浩波的下半身、韩寒的少年心气，这些类精神层面的个人化焦点借助舆论被放大并波及受众，从而逐步成就了妥协性的自我。对体制和约束已经没有明显压力感，但是它们是躲在远处的。没那么多力气去跟它叫板怎么办，不妨浅吟低唱自己和小群体的“私”生活。
　　先这么着。后一中心觉得不太靠谱。

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