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音乐,和现场同生——漫谈现场音乐艺术的变迁和回归(一)

[日期:2010-08-09] 来源:独立音地  作者:海亮 [字体: ]

新一代的情歌王子
新一代的情歌王子

漫谈现场音乐艺术的变迁和回归
1、音乐,和现场同生
撰文:海亮hz

  最早的音乐究竟是哪一年来到这个地球的?(汗,又一个没有答案的问题。)
  那一定是古早古早的年岁,甚至比语言还早。
  中国有据可查的最古老乐器,应该是“骨哨”,截取鸟禽中段肢骨加工而成,在浙江河姆渡遗址中找到的,新石器时代,离现在大约7000年。
  但音乐年纪应该比它大,因为没有乐器的歌唱,肯定是更早就出现了。

  有关音乐的起源,说法不一。
  比方有人说,音乐来源于模仿。
  祖先们生活在山水之间,潺潺清泉,絮絮微风,鸟歌虎啸,蛙喧虫鸣,每日浸染,自会喜爱而渗入骨髓,就象今天我们见到绿树成荫仍会心旷神怡一般。
  尤其是鸟儿们的歌声,虽则天然,但也是高低起伏,委婉抑扬,自亦暗合人之内心情绪流淌。
  与其说模仿是目的,不如说模仿是手段。人模仿自然,最终歌唱的还是自己的心声。

  又或者说,音乐来源于劳动。你想想,劳动时大声叫喊,是不是没那么累?
  大伙没啥反应,因为很多童鞋主要的劳动就是PSP或者网游,汗……其实打得郁闷也可以吼一阵子嘛,然后再战。
  劳动也一样,过去的纤夫,嘿呀嘿呀地,跟着节奏叫喊,既可统一步调,又可减轻疲劳,力气也才能用得到位。
  叫喊甚至可以驱除寒冷,你们也许试过在洗澡时,大声地唱歌,没那么冷。很多浴室歌王就是这样诞生的,(汗,我又想起林记来了,703的浴室关得住他彪悍的身躯,却关不住他忧郁悠扬的歌声),越是冷唱得越起劲。

  也有说,音乐起源于祭祀。
  或者更直接说,是源自面对威严不可测的大自然的恐惧和自身脆弱命运的忧虑。
  人面对恐惧也难免尖叫惊呼,和前述驱除寒冷功效相类,音乐当亦可驱除恐慌惊惧。
  而因为最初的畏惧,进而拜服尊崇,欲以音乐取悦神灵,祈求庇佑,实不足为怪。
  音乐本来就是拿声音做主菜的,表演动作或场景只是佐料。而人常以看到的为真实,听到的则易生想象和幻觉。所以用音乐来调动情绪,肯定“专业对口”。
  由是就有了这一幕,在祭祀活动中,巫师运用节奏,神秘的乐音,催眠或激发参与者的内心,与之感应共鸣。
  就算今天大伙看音乐节或演唱会,出色的歌者亦仿如巫师,听者荷尔蒙和泪腺俱被其魔力冲击和牵引。

  或者说,音乐就是最原始的语言。
  据说非洲一些部落,到现在通风报信还是用节奏,一些皮鼓,隔几里地都能听见的,村子里一有大事,就立刻敲个节奏:谁家生孩子啦,谁谁结婚啦,敌人入侵啦......不同的事情有不同的节奏,非洲人对节奏特敏感,很容易分辨这些节奏语言,——也许他觉得比手机好使。

  也有人说,音乐来自于爱慕求偶之调情示爱。
  动物们求偶,也懂得要么装扮成五颜六色,要么筑巢送礼,要么甚至把自己老命也给拼了,求爱嘛,本来就是桩最累人的事啊。
  而那些善歌者,天生一把好嗓子,自然会爱慕难抑,唱得有多委婉就多委婉。
  咱们这些human being也不是吃饱了撑的,君不见时至今日,情歌也依然是音乐最泛滥的主题,“对你爱爱爱不完”......
  有趣的是,近年生物学家还发现,除了我们熟知的情歌高手鸟和鲸,老鼠求偶也会唱歌,闻到异性尿液的气息,就会有唱歌的冲动,而且唱得比蝉和青蛙之类要牛B多了。
  (相关新闻和图片可见于:这里这里

  还有人说,音乐的出现,根本就是人的心理特点决定的。
  音乐其实就来自于人的喜怒哀乐,来自最直接的情感抒发。因为音韵的高低起伏,节奏的抑扬顿挫,原就和人之情绪流动相仿相契合,故极易为之牵引。
  哀伤时悲泣,快乐时高歌,激愤时长啸,很多时候,表达和抒发人们的情感和心志,音乐比语言更容易一步到位,击中要害。
  也因此,语言无论发展得多精细准确,仍有音乐的一席之地。

  有人干脆就说,音乐其实什么也不是,一开始就是为了玩儿,玩儿多了久了就玩成精啦,直到现在不也还叫“玩音乐”吗?
  不错,毕竟人类就是地球上,热爱嬉戏热爱玩乐,而且会将玩儿进行到底,进行到老的不多的物种之一啊,——弱弱地说一句,也许中国人除外。

  然则无论哪种说法,愚以为,至少可以说,音乐是来自生活的。
  它来自我们的生活,和我们的内心,我们的身体,我们身处的大自然,都息息相关。
  玩耍,求爱,传情达意,劳动,祭祀,追思,喜庆,……大家都很自然地唱呀,跳呀,所谓“言之不足,歌之咏之,歌之不足,舞之蹈之”,就是这个意思。
  (即便说祭祀,对于原始人而言,也实实在在是他们生活的一部分,甚至是非常重要的一部分,而不会象现今,有所谓世俗神圣之分,政教分离之说。)

  音乐就这样,自然而生,和现场同生。
  什么现场?——就是音乐出生和成长的现场,就是音乐通过表演再现的现场。
  这也是我这里要说的,音乐的现场表演。

  现场,是音乐的一个重要的表现形式,一个不可或缺的要素。

  而古代,……等一等,(清一清嗓子)…音乐=现场。
  很久以来,除了现场表演,你压根儿没办法听到音乐。
  C D、卡带,甚至黑胶、留声机、钢丝录音机,也就几十年历史而已。
  现在好了,JOHN LENNON、KURT COBAIN都过左-身-加坡-卖咸鸭蛋啦,Michael JackSon最近也走了,他们说不定在天堂一起组了个乐团,这个你自然听不到,但你总可以随时轻易听到他们留在人间的歌声。
  所以,古代贵族为了随时听到自己的饮歌,就得在家里养着一些音乐人。私家的戏班,皇帝还有专门的乐府,体制内玩音乐(估计他们很容易理解我朝的音协),然后在重要的典礼、节庆里演奏。
  老外的情形也类似,欧洲许多古典音乐家都做过宫廷乐师,拿贵族的赞助。

  不过,音乐家在西方的命运要好很多,而在tian-朝,乐户,戏子,伶人,这些人通常地位低下,甚至是贱民。这些歧视观念,其实于今仍然暗流汹涌,只是在当今的拜金主义实用哲学及娱乐工业狂潮的冲击下,垮了堤走了样而已。
  明星们的生活,经由八卦娱闻折射出的光怪陆离,多姿多彩,个中更不乏奢华富贵者,自是教人艳羡,但有多少人是真正理解音乐亦乃人类灵魂的滋养之一,真正认可“音乐”的“艺术”血统(而非仅仅是血缘),尽管这孩子已早被“娱乐”收养?
  由是,今时今日国人对艺术和音乐的分裂性态度,也就不足为怪了。
  此乃题外话了。

  (待续)

作者简介
海亮hz:沼泽乐队主唱、吉他和古琴。独立音地专栏作者。
思路敏锐,但吃饭、走路都爱想事情,一不小心就神游物外了。酷爱读书,即使在巡演路上也不会闲着。也喜欢写写文字。

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