昨晚的演出happy兼痛苦。我和老宋对场景的描述都用了一个词“诡异”。尤其躲在阔大空旷的舞台上看灯光下的拟拳击小舞台，小温和日渐成型的The Waker正在上边尽情show。宋丹的心情不错，结束前的即兴还玩起了黑嗓。其时伊人就在台下。没想到去年的荷塘还成就了她和小顾的情缘。
蓝盒以前据说是乡政府礼堂。以后大概会成为IC的一个固定合作场地。乡政府和独立音乐这种硬性挂接大概才是诡异由来。
The Waker演出中段我大概是想玩一回拟跳水，可惜玩现。在半米多高的台上一脚踩滑，跳水变侧摔。老腰被撞。结果就是现在一切动作都是慢镜，比如从椅子上坐起来要半分钟。
撕裂的小雨有个不错的小品段子，简单却精彩的循环弹拨。词配好了传唱度会很高。语言所不能者唯音乐，听得出他的敏感细腻。一个从内蒙远赴北京的人。实际生活给他的难题要大于他的预期。孤独成声即为他者快乐。这已经不是诡异。这是撞腰。
我已经能想象那些小细胞被砸死或撕裂，这些用肉眼根本无法察觉。

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|uToPiA|:
最近还听摇滚乐吗？（如果有听，是去的现场还是买的CD）
road:
有。现场和MP3。上次买碟是去年。
|uToPiA|:

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全本见这

问题1 如果看到自己最爱的人熟睡在你面前你会做什么？ 
亲她一下

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　　传道：花家地西里，跟二伟取完他的二琴，在路边等车。传道的是一朝鲜族人，外地口音，很有礼貌。比起几年前被刻意安排接受的那次教育真实的多。也因为自己一直相信这一点：有信为尊。甚至可以忽略是哪种信仰。比如他信的是耶酥。
　　只不过传福音不需要在揭示某个秘密后以告知更多真相为诱饵。那是世俗中的惯用伎俩。与信仰所预示的出尘方向是大相悖逆。
　　按他对圣经的解释，耶酥的再次降临将以女性形象行世。
　　把信仰解释为简单的救赎需求也是世俗化了。其实神、人、魔，世间人皆有这三性。如果真的有造物主，世人就是他分裂意志的实验品。

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　　还没太清楚的脉络，算打个简单底稿。也顺便为下一期电台做准备。
　　下一期CIM电台计划以内陆的清新小电和相近的主要通过软体创作的单人团为中心来组织，目前确定的有邢东旭、Shalow Sea、Jopea Woo和大民。还有可能会邀请卡奇社和挂在盒子上。
　　标题就是因为后两个团体。源起则是和邢东旭现在的合作伙伴、青岛姑娘Island的交谈才想到的。Island对卡奇社很欣赏，这种认同给我感觉是很强烈的，所以顺理成章的觉得，这很难不表现在她和邢的合作计划上。像邢和Island这样通过主要软件来创作的人还有很多，身边的就有Silkfloss的杜全和天津黑客男二伟。以及杜的好友Jopea Woo和大民。
　　邢东旭跟我谈到他有时候会作到绝望，原因没说。但是能从话里缕出来：没有认同甚至任何态度。这对一个心质敏感的人来说就是最大的压力了。这时候如果发现有通过同样方法创作的人正在成为关注中心，那么向其靠拢是很自然的。这个中心就是卡奇社。他们的迅速冒起对邢东旭们来说无异是彰示了一条可供前进的路线。
　　这就是符号的作用和影响力。经过传播的符号会被认同者、被暂时没有方向的同类所拷贝。其实模仿秀之类的电视娱乐节目也可以放到这个框架下理解。只不过后者更为大众化。很容易被一句“人类的趋同心理”给概括掉。

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昨天晚上抱着欢欢玩时候让丫咬了一口，一口俩伤，脸上和嘴唇，不知道丫怎么咬的。
给丫一顿暴cei。
刚才吃完饭又开始抱着玩。
天天跟我一被窝，居然没培养出感情。我也是，咋ne贱。如果就这么狂犬翘掉，冤死了。