音乐风格：黑人福音（Black Gospel）

参考中译名称

黑人福音

相应英文名称

Black Gospel

所属音乐类型

宗教（Religious）

音乐风格说明

——很多白人音乐艺人被吸引转向传统基督教颂歌以外的“乡村”（Country）、“民谣”（Folk），以及“旧式乡村”（Old-Timey）音乐来表达自己的灵性，与此同时，“黑人福音”音乐却深深地依靠从奴隶时代便已代代相传的传统教会音乐，从“布鲁斯”（Blues）和早期“爵士”（Jazz）乐中借鉴，建立起自己对更加强劲节奏的侧重。

——作曲家兼歌手Thomas A. Dorsey在1932年以其具有重大意义的单曲<Take My Hand, Precious Lord>使得这种音乐得以成型，他此后继续创作了大量歌曲，这些歌曲在后来都成为了这种风格的标准。

——但“黑人福音”音乐在教堂中演绎时，惯例上都有一个唱诗班演唱，同时还有单独的独唱者会间或成为整个演绎中的焦点，这种演绎方式经常会发生在一种为人所知的“领唱应答式”（Call and Response）的形式中，在此形式中，不管是唱诗班还是独唱者将会重复和／或回答刚刚由其他人唱出的歌词，独唱者即兴演绎旋律的渲染与润饰，以期获得更大程度上的强调突出。

——随着“黑人福音”音乐的向前发展，这些独唱者变得愈发技艺高超，以狂野的激情（在南方，还表现为身体上的动作）来演绎音乐，目的是要真实地表达出这种音乐意图唤起的精神狂喜。

——“黑人福音”音乐就性别而言是相当地平等主义，男女演绎者——Brother Joe May、Rev. James Cleveland、Mahalia JackSon、the Clara Ward Singers、等等都在黑人与白人听众中获得了广泛的声誉。小型组合的形式也普遍流行，重要组合包括了“the Five Blind Boys of Mississippi”、“the Soul Stirrers”、“the Swan Silvertones”和“the Dixie Hummingbirds”，一般而言，这些组合在顺滑的人声和声方面给予了更多额外的关注，不过，有一些表演（如果不是十分大型声响的话）会采用一种“唱诗班与独唱者”组合下的粗质沙哑的能量。

——随着时代向前推进，“黑人福音”与黑人“流行”音乐间相互影响与借鉴，反映出侧重朝向“节奏布鲁斯”（R&B）风格的渐变，“黑人福音”音乐也对“灵魂”（Soul）乐（该音乐将“福音”音乐的精神强度导向了更为世俗的一面，包括了很多由教堂中发展出自己音乐技能的演绎者）的发展产生了巨大影响。

——作为一种面向自身而认可的风格，“黑人福音”音乐大约在1970年代很大程度上停止了发展。进步的种族态度已经助力黑人“流行”音乐较之以往任何时候都达致了更加广泛的听众（同时也变得更加赚钱），其音乐的口味已经转向“放克”（Funk）音乐乡土气息的享乐主义和高度编排、精致的“费城灵魂”（Philly Soul）之声，前者并不十分适合来做礼拜之用，并且在教堂服务中，前者也并不那么能够复制后者。

——然而，传统“黑人福音”音乐毫发无损地生存了下来，并最终凭借“当代福音”（Contemporary Gospel）音乐（一种80／90年代的变种风格，深受现代 “城市节奏布鲁斯”（Urban R&B）音乐的影响）得以进一步发展，而且，像Whitney Houston这样的歌手在此风格（即：“黑人福音”风格）范围内继续获得向前发展的动力。

国外艺人/乐队

Thomas A. Dorsey、Brother Joe May、Rev. James Cleveland、Mahalia JackSon、the Clara Ward Singers、“the Five Blind Boys of Mississippi”、“the Soul Stirrers”、“the Swan Silvertones”、“the Dixie Hummingbirds”、Whitney Houston

国内艺人/乐队

待整理

理解与聆听

／

单曲

单曲名称

单曲类型

年份

选自专辑

艺人/乐队

／

附：

单曲类型的划分

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编辑凡例

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备注

上述有部分内容参考自AMG（www.allmusic.com）网站，如欲探讨，请联系：刘瑞勇；邮箱：prodigy@indiechina.com