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许知远:北京的10月

魅力与焦虑

[日期:2007-10-25] 来源:英国金融时报  作者:许知远 [字体: ]

    作为生活在北京的一个市民,我对这类盛大的会议,心存畏惧。这座城市本就受害于过分浓烈的权力意识,它的建设很少考虑生活在其中的普通人感受,它的马路过分宽阔,它毫无章法的挖掘沟渠、兴建立交桥,它迅速而无情地扩张……而且,它无力应对越来越多的人口、越来越多的车辆、越来越多的欲望……每次从外地归来,走出首都机场的大门,我就会觉得它像是个热气腾腾却失控的城市,那蜿蜒等待出租车的队列,让你心生绝望。旅客们抱怨没有出租车,而出租车司机们则在等待了几个小时还载不上客。那些满脸稚气的调度员,手忙脚乱地指挥着出租车,像是穿了超大码鞋的孩子们那样的无奈,他们像是很多政府部门的缩影,他们的管理,经常阻碍的社会的运转,而不是为它服务。北京的每次大型会议,都会让原本就严重堵塞的交通增加了新变数。一些路口不再能穿行,原本的道路要让出两个车道,使那些远到而来的客人们以畅通无阻穿越北京城。这个时候,北京的魅力开始散发出来,它如此宽阔,适宜于检阅。

    每一次盛会也给北京带来新的焦虑,它表现在对稳定性的极度追求上。城市里巡逻的警察显著增加,那些代表着不稳定的流浪汉、上访者、异议分子,则会受到更严厉的对待——他们是“多余的人”,一些出租汽车司机被要求不要搭载那些可能是“上访”的人。我那些在新闻媒体工作的朋友们,精神紧张度提高,他们被要求宣传这些会议,却不能做自己的报道与分析。我们的国家既强大、又脆弱。她强大到试图影响我们的思维,又脆弱得仿佛任何严肃的批评都可能招致社会动荡。

    会议是一个具有高度形式感的仪式,主要工作是在会下进行的。政治人物谈话滴水不漏,似乎任何个性的流露,都足以摧毁其锦绣的官场前程。我们的装束从朝服演变成西装,乌纱帽、顶带花翎不见了,儒家伦理被主义与学说所取代,但是政治生态与心理却没有太多变化。权力场的讨价还价,政治生活中的冲动和热情、刀光剑影,这个国家迫在眉睫的挑战,都被小心翼翼的掩藏起来。此刻你走在长安街上,到处都是“和谐社会”的标语,仿佛这些口号真具有“芝麻开门”式的魔力,只要你不断呼唤它,一切都可以实现。

    我忘记自己的政治冷感是何时开始的。更年轻时,我对谈论国家的未来充满热忱,那种热忱充满着孩子式的混乱,既有“公车上书”式的悲情,又有拓展“新边疆”的理想。当我更成熟一些时,对世事的复杂性有了更多了解,除去我过分钟爱的激情和理想,那种深沉的责任感和锐利的眼光,是一个政治人物多么重要的品质。政治生活对一个社会至关重要,不仅因为它决定了一个社会的运转方式,而且它让给每个人提供一种智力与情感上的练习,它激发人们的想象力,塑造更成熟的人格,学习在公共生活的共处之道……

    每当我谈起这些时,总会遭阅历丰富的人嘲笑。在我们的环境中,政治生活的丰富含义经常被缩减为单调的权力斗争。官面语言与实际行为的脱节,不一直是历史上中国政治的首要特征吗?昔日,皇帝们强调温情脉脉的儒家思想,实行的却是法家那套绝对权力。而现在,官员们仍在公开场合不知疲倦的谈论“社会主义”、“为人民服务”,但私下却赤裸裸的追逐权力和金钱,热衷于把子女送出国门。我总在好奇,这种毫不掩饰的虚伪,将怎样作用于一个人的内心。

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